Alman İdeolojisi (Feuerbach)

• FELSEFE VE DÜŞÜNCE - Marksizm
• Sol Yayınları

Feuerbach Üzerine Tezler, Marx tarafından, Brüksel'de 1845 Martında formüle edilmişti. Alman İdeolojisi ise, Marx'ın, daha sonra 1846 yazının ortalarına kadar Engels'le birlikte yaptıkları ortaklaşa çalışmanın ürünüdür. Bu her iki yapıt da, marksizmin temel kavramlarının hazırlanmasında kesin bir dönüm noktasını belirlerler. Daha 1842'de girişilen bir eleştirici gidişin varış noktası olarak her iki yapıt da, tarihsel materyalizmin, ana hatlarıyla çizilmiş ilk açıklaması niteliğindedirler. Yazarlarının daha sonraki ekonomik çalışmaları ve devrimci deneyimleri sonucu getirilen teorik derinleştirmeler ne olursa olsun, bu metinler, daha bu durumlarıyla marksizme önemli bir eğitbilimsel (pedagogique) başlangıç oluştururlar. Sunuş, Jacques Milhau [Feuerbach Üzerine Tezler] - 1. Feuerbach'a İlişkin, Marx [Feuerbach Üzerine Tezler] - 1. Feuerbach'a İlişkin, Marx Alman İdeolojisi Önsöz Birinci Kısım Feuerbach Materyalist Ve İdealist Anlayışların Karşıtlığı [I] [1. Genel Olarak İdeoloji ve Özel Olarak Alman İdeolojisi] [2. Materyalist Tarih Anlayışının Öncülleri] [3. Üretim ve Bireylerin İlişkileri. İşbölümü ve Mülkiyet Biçimleri: Aşiretsel, Antik, Feodal] [4. Materyalist Tarih Anlayışının Özü. Toplumsal Varlık ve Toplumsal Bilinç] [II] [1. İnsanların Gerçek Kurtuluşunun Koşulları] [2. Feuerbach'ın Sezgisel ve Tutarsız Materyalizminin Eleştirisi] [3. Başlangıçtaki Tarihsel İlişkiler Ya da Toplumsal Faaliyetin Esas Yönleri: Geçim Araçlarının Üretimi, Yani Gereksinmelerin Üretimi, İnsanların Üremesi (Aile), Toplumsal İletişim, Bilinç] [4. Toplumsal İşbölümü ve Sonuçları: Özel Mülkiyet, Devlet, Toplumsal Faaliyetin "Yabancılaşma"sı] [5. Komünizmin Maddi Bir Önkoşulu Olarak Üretici Güçlerin Gelişmesi] [6. Materyalist Tarih Anlayışının Sonuçları: Tarihsel Sürecin Sürekliliği, Tarihin Dünya Tarihine Dönüşmesi, Bir Komünist Devrim Zorunluluğu] [7. Materyalist Tarih Anlayışının Özeti] [8. Genel Olarak İdealist Tarih Anlayışının ve Özel Olarak da Hegel Sonrası Alman Felsefesinin Tutarsızlığı] [9. Feuerbach'ın İdealist Tarih Anlayışının Tamamlayıcı Eleştirisi] [III] [1. Egemen Sınıf ve Egemen Bilinç. Hegel'in Tarihte Tin'in Egemenliği Anlayışının Oluşumu] [IV] [1. Üretim Aletleri ve Mülkiyet Biçimleri] [2. Maddi Emek ile Zihinsel Emek Arasında İşbölümü, Kent ile Kırın Ayrılması. Loncalar] [3. İşbölümünün Genişlemesi. Sanayi ile Ticaretin Ayrılması. Çeşitli Kentler Arasında İşbölümü. Manüfaktür] [4. En Karmaşık İşbölümü, Büyük Sanayi] [5. Toplumsal Bir Devrimin Temeli Olarak Üretici Güçler ile Karşılıklı İlişki Tarzı Arasındaki Çelişki] [6. Bireylerin Rekabeti ve Sınıfların Oluşması. Bireyler ile Geçim Koşulları Arasındaki Çelişkinin Gelişmesi. Burjuva Toplum Koşulları İçinde Bireylerin Aldatıcı Ortak Topluluğu ve Komünizmde Bireylerin Gerçek Birliği. Toplumun Yaşam Koşullarının Birleşmiş Bireylerin Gücüne Bağlı Kılınması] [7. Üretici Güçler ile İlişki Tarzı Arasındaki Çelişki Olarak, Bireyler ile O Bireylerin İçinde Bulundukları Varoluş Koşulları Arasındaki Çelişki. Üretici Güçlerin Gelişimi ve İlişki Tarzlarının Değişmesi] [8. Tarihte Zorun (Fethin) Rolü] [9. Büyük Sanayi ve Serbest Rekabet Koşullarında Üretici Güçlerle İlişki Tarzı Arasında Gittikçe Büyüyen Çelişki. Emek ve Sermaye Karşıtlığı] [10. Özel Mülkiyetin Ortadan Kaldırılmasının Zorunluluğu, Koşulu ve Sonuçları] [11. Devletin ve Hukukun Mülkiyet ile İlişkileri] [12. Toplumsal Bilinç Biçimleri] Açıklayıcı Notlar Dizin